关于东陂西岸丰阳三水地区乡土历史调查卷问题

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关于东陂西岸丰阳三水地区乡土历史调查卷问题

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1、为什么要开展此项调查活动?

俗语说,水有源,树有根,同样,我们的每一座村寨也都有自身的历史渊源,无论是那一个村寨,不管它人多人少,不管它是一个姓,还是几个姓,也不管它曾经如何落后,它都有一段迁徙、选址定居、发展、繁衍以及生产、生活的历史发展过程。

特别是同姓血缘村寨,同村的居民,在几百年前,他们的先人实际上就是一家人。长期以来,随着子孙后代的不断繁衍,叔伯兄弟逐渐分伙另立门户,最终形成了今天的同姓血缘村寨，由此可见,一个村庄的历史实际上就是一部家族史.

据考证,我们东陂西岸丰阳一带至今已有一千多年的人文历史,应该说,可以用“历史悠久”四个字来形容了!非常遗憾的是,尽管我们这一带地方已有一千多年的悠久历史,由于地方经济文化长期以来处于极其落后的状态,我们的先人并没有给我们留下多少历史的痕迹,诸如我们的先人是从何时何地迁徙而来的?他们是怎样生产生活的?过去的风俗习惯如何?各时期发生了什么大事?地方的文化教育状况如何?出了哪些名人?我们的方言是如何形成的?旧时的自然环境是怎样的?宗族是怎样实现内部管理的?自古以来，政府是怎样管理这一带地方的？旧时匪患虎患如何？旧时与现时的民间信仰有什么区别?等等,等等。

千百年来,由于缺乏记载,我们的先人所创造的历史，许多都失传了,仅有的一点点也仅限于口头流传,并正经受着被现代文明湮没的危险。可以说,自古至今,关于我们家乡的地方历史记载几乎处于空白状态。从这一点上说,收集地方乡土资料,编纂一部系统的地方历史书,把先人和地方的历史保存下来,不能不说是一件非常有意义的事情。这就是我们热裒于收集资料编著地方史书的理由之一。

收集资料的理由之二是,近年来,随着中国经济文化的高速发展,国内掀起了一股研究地方乡土民俗的热潮,我们家乡的地方民俗虽然在某种程度上近似于中原民俗,但由于受地理位置和本地经济文化的影响,它也有自身的特点。我们认为,把这些深埋于民间的乡土民俗挖掘出来,不仅是为地方文化发展作贡献,而且也有利于地方旅游文化事业的发展,归根到底，就是对地方经济文化的发展有好处。水石连州论坛首页RU$A7kHW~A2lJ

2、怎样协助收集资料?注意些什么问题?水石连州论坛首页S!K,~{]

1)各村请一二位热心地方历史的人认真填表(曾参与族谱编写者最佳) ,若文字太多,表格无法写下者,请附页。水石连州论坛首页9r@#k)S-[j(`

2)填写之前最好能做到:一、先深入民间采访一些老人(老大爷老大娘等),边听边记,记录内容可随表交上来；二、认真查阅一些资料如祖谱等；三、认真考察一下村中的历史遗迹如古建筑、古碑、古庙、古祠堂等；四、民间传说、民间故事、民间风俗是一项内容非常丰富的资料,最好能深入群众中去多一点了解。

3)若有清代以前族谱者,请特别注明其序言等所涉及的内容。水石连州论坛首页(Ak e2pO_

4)因是资料,所写资料行文通顺流畅则最好,若局限文化水平问题,行文不甚流畅也无所谓。

5)有关数据方面,目前的数据尽量做到准确,己过去的数据若无法做到准确,也请写上大概数字。水石连州论坛首页Q6n]U"Mf4k0X!wY

6)有些表格的内容没有注明解放前解放后,能知道的东西,不论解放前解放后,都尽量写具体点。水石连州论坛首页"cjx
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7)若认为本表格不够全面，可补上你认为有必要补上的项目和内容。

8）请于_____月______日前提交给村委会,并转交给镇政府。

3、蛮声的概念是什么?;

从广义而言,除了外来的客家话、四会话、湖南话、白话外连州市所有的乡土话都可以称为蛮声(古称俚语),从狭义的而言,蛮声特指丰阳东陂西岸片的土话,俗称大蛮声和细蛮声.本文指的是后者。

本文所指的蛮声地区,是指以流行蛮声为主的丰阳镇、东陂镇、西岸镇和三水乡,它包括三镇一乡的所有村落,尽管其中有一些村不讲蛮声,也一样纳入蛮声的研究范围,其原因有二：一是,多数村民是能听懂甚至会讲蛮声的；二是,它属于以蛮声为主体的丰阳东陂西岸三水地区。水石连州论坛首页!e?{,tn9U

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