电厂记忆
村前的西侧是马安电厂，五十年代建的，据说是附近几家兵工厂的配套工程。厂房很大，火力发电的，开始有一个大烟囱，后来扩建了，又加了一个烟囱。小时候，这个发电厂告诉了我什么是工厂，给了我最初的工厂的概念。那当时不算落后，工农关系也挺好，让我们这些山里人长了不少见识。记得工厂厂门正中有一巨大的墙，墙上曾经画有《毛主席去安源》的画像。厂区内到处都有红标语，什么“抓革命、促生产”之类。厂里生活区有一个灯球场，在那我们看了不少的电影，革命样板戏《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》等。“文革”的印象是从这个厂得来的，“最高指示”一到就会敲锣打鼓，集会喊口号，做忠字牌，跳忠字舞，当然墙报黑板报也很不错。且不说这些“革命”的内容，在那时了解一些文化，知道什么是“革命”，但不知道什么是“反革命”，从那里起我对美术字感兴趣，以至后来我的墙报黑板报办得不赖。那厂当时有一批五吨卡，在小孩看来，简直是庞然大物，听说那车是苏联进口的，用猪肉换来的，进来后这车称“反修”牌，它的牌子到底是什么，现在也没有弄清。七○年林彪事件，最早是从这间厂的工人孩子那听来的，当时莫明其妙，头脑很久没转过弯来。这间厂到七十年代末下马了，工人分到了外地。不久附近的兵工厂也下马。这厂给当地留下了环境的污染，煤渣堆积如山，厂里排出污水和煤烟，把周围的稻田树木都破坏了，如果是现在农民会找厂要赔偿的。不管怎样，这个厂功劳挺大的，还是感激更多一些。[[i] 本帖最后由 瑶区汉人 于 2008-4-23 01:11 编辑 [/i]] 单凭汉人兄弟保存得这么完整无缺的相片,就让人肃然起静:em90: 谢谢！对家乡的眷恋使然。还有很多PP，逐步奉上。 [quote]原帖由 [i]瑶区汉人[/i] 于 2008-4-22 17:31 发表 [url=http://www.lztour.net/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=296773&ptid=23159][img]http://www.lztour.net/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
谢谢！对家乡的眷恋使然。还有很多PP，逐步奉上。 [/quote]
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回复 31# 的帖子
“龙饮水”，我们小时候大人说是“天阿公食水”。不能用手指，否则，指头“屈”。
见到乡野的“伯公”菩萨，也不能用手指，更不能对着“屙尿。
如果，屙尿去火堆，“鸡鸡”会肿大等等:em28: :em28: :em28: 关于屙尿的说法,小时候老一辈曾经说过,除了不能在庙里屙之外,还不能在神像前面屙!:em48: 也不能屙在火堆上滴。:em48: :em28:
外婆的童话
小时候，外婆总给我们这些孩子讲荣家嬷的童话。这是这个听起来蛮恐怖的故事，也许是管理孩子的有效的手法吧。由于实在是刻骨铭心，至今难忘。那时，当夜深人静的时候，我们喜欢到村前的晒谷场上，数星星看月亮。我的外婆是很风趣的，口才也特别好，为人善良，远近闻名。听外婆招呼一句：“讲古咯！”孩子们就很快围在外婆的身边。
外婆总是绘声绘色地说：古时候，有个荣家嬷，老老的，长长的毛，有尾巴的，专门骗孩子。有一天晚上，大人都不在家，只有三个小女孩在家。荣家嬷敲门，大女孩问“谁呀？”，荣家嬷回答：“我是你外婆”。大女孩说：“大人不在家，你不能进来的”。 荣家嬷：“我是你外婆，不信你打开门缝，我把手给你摸摸”。大女孩开了一条门缝，荣家嬷把毛茸茸的手变成了光滑的手，大女孩一摸，以为荣家嬷真的是外婆，于是家开门让荣家嬷进了家里。荣家嬷伪装得很好，孩子们没有看出来。荣家嬷说：“我们睡觉吧，你们谁跟外婆睡呀”，孩子不懂事，都争着要和荣家嬷睡。大女儿先和荣家嬷睡，当孩子睡着的时候，荣家嬷露出了狰狞面目，慢慢地把大女孩吃了．．．．．．
听到这，围在我外婆身边的孩子们吓得直哆嗦，双手捂这耳朵，不敢在听下去．我外婆说：“孩子们，回家睡觉去了，不要到处跑啊”。各家的孩子听了我外婆的话，连忙回家去了。当晚，孩子的梦里，几乎都是那面目狰狞的荣家嬷。
山村有山村的文化，文化中也渗透了封闭、愚昧、落后，但是，山里人纯朴、听话、危机意识，也深受当地文化的影响。现代人保留一些山村人的品格，增加一些开放的意识，两者融合，就是和谐了。
[[i] 本帖最后由 瑶区汉人 于 2008-4-24 15:12 编辑 [/i]] 说起老嬷嬷吃人的故事,小时候我也听过奶奶说过,情形都与汉人兄叙述差不多,不过老嬷嬷吃人还不吐骨头,只是把脚指甲,手指甲之类的吐出来:em33: [quote]原帖由 [i]天涯海角[/i] 于 2008-4-24 09:00 发表 [url=http://www.lztour.net/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=297383&ptid=23159][img]http://www.lztour.net/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
说起老嬷嬷吃人的故事,小时候我也听过奶奶说过,情形都与汉人兄叙述差不多,不过老嬷嬷吃人还不吐骨头,只是把脚指甲,手指甲之类的吐出来:em33: [/quote]
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:em28: 我记得这个故事当中还有几句:".........当老外婆正在吃大姐的时候,二姐听到有声音,她就叫外婆,你在干什么?,外婆因为嘴巴嚼着骨头,说话含糊不清的说,外婆年纪大了,正在磨牙呢.........":em48: :em28: :em28: 少时候听到的也是这样说滴。 小时候听这些故事时,又害怕又期待,而且百听不厌:em02:
梁氏古寨
这里风土气息很浓，民风古朴，人情世故无不带着浓浓的粤北特色。时代在变，我想有些民俗永远不会改变，大概是那里的人需要，被视为合理的东西，一代代传下来接下去。外婆家的侧后有座“梁氏祖堂”，是马安村民祭祖的地方。据石碑记载，这祖堂是道光年间建的。听说这里姓梁的人是广西迁来的，有几百来人，祖堂最堂煌的时候，我还记得清楚。那是六四年“四清”运动以前了，祖堂门口上方有一块匾，上面刻着“梁氏祖堂”四个字，匾的四周雕了许多花纹。门的两侧有两个木柱子，木头的直径有四五十厘米，下端是石座。屋檐是木质的，上面雕龙画凤，色彩鲜艳，很有文化特色。进门有石门坎，两扇巨大的木门，推开时发出沉重的响声，两门靠中间有环形的拉手，挺别致的。进门口有口天井，方便采光。祖堂分上堂、下堂、左厅、右厅，左右厅有两砖彻的柱子。上堂比下堂高出一些，祖堂正中一座巨形神台，宽有十余米，高五六米，供奉着梁氏的祖宗像，有几位神主牌，神像四周有许多木雕，着了许多颜色，神台前有香炉，供村民烧香用。
祖堂的左前方有一座大门楼，是梁村的大门，不远处还有一座二门楼。两座门楼设计考究，比一般的民宅高大，门柱门板是木做的，两层楼，楼顶盖有琉璃瓦，屋檐飞翘，雕有花草树木，飞禽走兽，门楼上有方墙左右两边有两个圆孔，圆孔边上用蓝的颜料勾划出来，远看似两只大眼睛。二门楼与大门楼至祖堂之间，有石街路相连，整个村落座落有序，排列整齐，各家各户间都有石街路连接，一条条小巷很长很深。过去的人爱穿木屐，石街小巷常常传来穿木屐走时传来的悦耳的声音。
村里的红白喜事，都与祖堂和两个大门楼有关。梁家人娶婆（娶媳妇），不论娶的婆是那个方向来的，新郎公领着新嫂（新娘），送嫁的队伍箩格，箩格面上摆着油灯、布鞋、绣花鞋垫、毛巾等，从小门楼进，经过大门楼，到祖堂行礼去。时代变迁，这里记载着梁氏家族的兴衰，是粤北山区农村的缩影。
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[[i] 本帖最后由 瑶区汉人 于 2008-4-26 20:23 编辑 [/i]] 汉人兄越写越精彩:em90: 精彩！期待！:em90: :em41: 越来越精彩！:em02: :em02:
山里孩子眼里的地球
山里的孩子是天真的。我们很小的时候开始就听说过地球，并为了这个最想知道的谜，苦苦地思索着。那时山里的小学都没有地球仪，对七八岁的孩子说来，想起地球，直观地联想到篮球。至于足球什么的，那是多少年以后才知道的。在晴朗的夏夜，刚刚填饱小肚子，便到村前的禾坪去耍，躺在还有点湿的稻草堆上，望着满天的星星，开始了那梦幻般作业。成仔说：“这地球真大啊，望都望不到边。”贵仔说：“是够大的，地球里这么多星星，好象有禾坪里撒落的稻谷那了多咧！”阿聪却说：“那里呀，那些星星都在地球外边的，别傻了！”成仔反问说：“那你说人是在地球里面，还是在地球的外面呀？”阿聪答：“在地球外面呀！”贵仔满头雾水，挠挠头问：“那我们怎么不掉出去啊！”整晚，我们的小伙伴们在争论不休，偶尔有大一些的哥哥姐姐来，他们也说不大清楚。夜很深了，有孩子的父母来把我的同伴带回家，其他孩子也陆续回去了。
可以肯定的是，他们都是带着问号、带着未完的作业、带着幻想回去的，带着这些入睡的，以至几十年来，梦得最多的是在太空里翱翔。大人们把这些叫做富于幻想、追求科学。其实，我们那时候没这个境界，只是山里人的孩子在那个年代、那个环境的单纯、无暇的幻想与莫名的冲动而已。
长大后，老师告诉我地球的知识。但是，似乎老师说的那个地球，没有我们山娃娃们心里的那个地球美丽、动人、入神，因为孩时是最美的，故乡的地球及其一切也是最美的。
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[[i] 本帖最后由 瑶区汉人 于 2008-4-27 23:48 编辑 [/i]] 期待汉人兄的故事。每个故事总能引人入迷，而每个故事后面总还是有故事。。。。。:em90: :em35: 风从山中来,我逐渐悟出这篇自传的精髓:em02: :em90: